老百姓 laobaixing
Laobaixing es una expresión utilizada en China para describir a la gente normal y corriente, aquellos que no tienen mucho dinero o ningún tipo de poder político. La mayoría de la gente. Literalmente quiere decir: «los cien viejos apellidos». En la actualidad, se suele utilizar este término para hablar de las diferencias entre ricos y pobres, (los «laobaixing») en claro contraste con los altos funcionarios o adinerados ( daguan guiren , 达官贵人 ).
¿Qué rasgos o propiedades caracterizan un grupo?, ¿a una persona? ¿a un país?. Todas esas propiedades son cambiantes e incapaces de afirmar una identidad . Este trabajo representa una reflexión sobre mis nociones de identidad, desde mi propio lugar y a través de las imágenes.
¿Cómo sería yo en otras circunstancias ?, ¿Sería yo ?, ¿Cómo serían mis vecinos o mi familia ?.
-¿Cual es el lugar de comienzo de este trabajo?
- Vives donde vives, ves lo que ves, comes lo que comes, haces lo que haces.
- Una autentica casa, un autentico personaje, un autentico lugar.
Cuando hablamos de una identidad personal o colectiva, parece que ésta se encontrara en nuestro interior esperando ser descubierta.
Nación, religión, genero, etnia, clase.
Sin embargo, que la identidad sea desconocida no es un problema, la búsqueda es lo que nos supone un problema.
Cuántas respuestas podemos dar a las preguntas, ¿quién soy yo ?,
¿Quiénes somos nosotros ?, ¿Cómo somos ? ¿Soy un yo, y un otro?. Y por tanto, ¿muchos otros?
-¿A dónde perteneces?
-¿Como reconocer tu identidad?
-¿Quién es ese?, ¿eres tu ?
La identidad es antigua y debilita el presente , ya que al sentirse como fija se vuelve intransigente y
devota de la verdad; afirma lo propio para negar o rechazar lo otro (lo diferente).
La verdad del Yo, (la identidad), sólo puede existir en la memoria, aunque ésta sea subjetiva y distorsionante
En las cartas del poeta Rimbaud, ( Lettres du voyant - Cartas del vidente ), éste nos ayuda a comprender la transmutación de la identidad, cuando escribe :
“Je est un autre (lit. Yo es otro ) Yo soy otro”
Car je est un autre. Si le Porque Yo es otro. Si el cobre
cuivre s´eveille caliron, il se despierta convertido en corneta,
n´y a rien de sa faute. la culpa no es modo alguno suya.
Je est un autre. Tant pis Yo es otro
pour le bois quise trouve Tanto peor para la madera
violon, et narge aux que se descubre violín
inconscients, qui ergotent Y mofa contra los inconscientes,
sur ce qu´ils ignorent tout á fait ! que pontifican sobre lo que ignoran por completo !
